【《红楼梦》教学建议】

1、把《红楼梦》阅读纳入教学安排，培养学生阅读原著的习惯与能力。

如果这个学期，能让大部分的学生翻阅完120回的《红楼梦》，我想，这便是教学的成功。这是一件难事，但也未必没有办法，最好的方法之一便是把它纳入教学中统筹安排，要把阅读《红楼梦》作为课堂教学的内容，运用“化整为零”的方法，师生共读，直到读完为止。

按照一一对应原则，每天大概读一回，每周读5回左右，截止到半期考大概读完60回，期末则读到120回。看起来，好像不难，但落实下去则很难，因为这本书不好读，不仅内容繁杂，而且学生不感兴趣，学生不想读是最大的困难。但，作为经典，作为高考必考的内容，我们要想方设法帮助学生读进去，唯有如此，才能达到阅读名著之目的。

在阅读中，建议学生在阅读中可采用“跳读法”、“不求甚解法”，坚持读下去。

2、发挥教师主导作用，精选小说核心内容，利用课堂，一以贯之，以导促读。

我建议，在教《林黛玉进贾府》时，要安排一节课，介绍贾府人物之间的关系，帮助学生梳理前5回的内容，教学中还要介绍小说的主要人物，比如“金陵十二钗”，这样有助于学生阅读时抓住主要人物与核心故事，不为琐碎所干扰。

教学中，顺应学生纵式读法，精选40个核心情节（故事），在课堂上讲授，以加深学生印象，以引发学生阅读兴趣，也可以对考试起到辅助作用，我们不妨称此为“阅读导图”。试举例如下：

【《红楼梦》核心情节40）】

木石前盟（1回）——宝玉抓周（2回）——宝黛初会（3回）——贾雨村判案（4回）——刘姥姥一进荣国府（6回）——金玉之缘（8回）——王熙凤协理宁国府（13、14回）——王熙凤弄权铁槛寺（15回）——元春省亲（17、18回）——共看《西厢记》（23回）——黛玉葬花（27回）——晴雯撕扇（31回）——金钏之死（32回）——宝玉挨打（33回）——钗黛探玉（34回）——探春建社（37回）——刘姥姥二进荣国府（40、41、42回）——鸳鸯抗婚（46回）——香菱学诗（48回）——晴雯补裘（52回）——探春理家（55回）——紫鹃试玉（57回）——湘云醉眠（62回）——尤三姐之死（66回）——尤二姐之死（69回）——林黛玉建桃花社（70回）——抄检大观园（74回）——晴雯之死（78回）——迎春出嫁（80回）——元春之死（95回）——王熙凤“掉包计”（96回）——黛玉之死（98回）——探春出嫁—（100回）—锦衣军查抄宁国府（105回）——迎春之死（109回）——贾母之死（110回）——刘姥姥三进荣国府（113回）——凤姐之死（114回）——惜春出家（115回）——宝玉出家（119回、120回）

教学建议如下：

以每周4节课来说，每两节课安排一次课前演讲或是讲授一个核心故事，教师说或学生讲均可，坚持下去，即可完成以上40个核心故事的呈现。

此外，可以在课外开展阅读竞赛活动，开展《红楼梦》系列讲座，开设选修课，等等。

以上建议，仅供参考！

【《红楼梦》导读】

开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然！

——古人语

经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……                      ——鲁迅语

曹雪芹（约1715～约1764），名霑，宇梦阮，号雪芹。中国18世纪中叶伟大的文学家。《红楼梦》前八十回名为《石头记》，是曹雪芹在他生命的最后10年，和着血泪，“批阅十载，增删五次”写成，后终因穷愁潦倒，没有最后写完这部著作，便“泪尽而逝”。在他去世后10年，带脂砚斋评的八十回本《石头记》抄本日渐增多，并公开在庙市中抄卖，价格昂贵至数十金一部。以后各种抄本大量出现，据后人统计，《红楼梦》的抄本有13种之多。《红楼梦》的续本也大量发现。公元1791年和1792年，程伟元将高鹗的一百二十回本的《红楼梦》先后以木活字排印问世。后四十回由高鹗所续。一百二十回本的《红楼梦》行世以后，文人雅士“案头必有一本《红楼梦》”，出现了“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”的风靡状况。“红学”一词也应运而生。

《红楼梦》问世200多年来，已赢得了国内外亿万读者的欣赏和赞誉。清朝末年，著名诗人黄遵宪称《红楼梦》“乃开天辟地，从古到今第一部好小说，可与日月争光，万古不磨”。清末著名思想家、文艺理论家王国维称《红楼梦》是“宇宙一大著述”。著名学者林语堂说：“《红楼梦》不愧为世界名著，优秀小说该具备的它都具备。”著名美学家李泽厚称“《红楼梦》是中国文学史上的无上珍宝，是百读不厌的封建末世的百科全书，它的创作方法在这里已达到了与外国19世纪资产阶级批判现实主义相媲美的辉煌高度”。毛泽东主席认为《红楼梦》代表着中国古代艺术的最高成就。著名红学家，中国红学会会长冯其庸评价曹雪芹，说他是一位伟大的先知，是超时代的作家和思想家。已故的红学会副会长，著名红学家蒋和森说：“《红楼梦》是伟大的艺术心灵，这一项巨大的精神工程不仅铭记着形形色色而又含意深长的历史社会风貌，而且还向千秋万代人们的心里传送着诗情和智慧的火炬。”

《红楼梦》问世以后，影响之巨遍及社会文化各界。早在清代其影响已不限于国内，1842年即被部分译成英文。此后各种外文译本陆续出现，有近20个国别语种，几乎遍及全世界。此外，有关《红楼梦》的外文论著也有10多种，它的世界意义已经日益被人认识，以致在国外形成这样的看法：不了解《红楼梦》就几乎等于不了解中国的文化和社会。《红楼梦》风行后，产生了两大影响；一是续书之多，在中国文学史上是空前的。续书不下四五十种；二是评论之盛，在中国文学史上也是罕见的。迄今为止，研究《红楼梦》的著述已超过1000多万字，是《红楼梦》本身的10倍多。“红学”已成为一门专门的学问，并形成一种群体性的事业。更有许多人已将《红楼梦》研究当作终身职业。红学研究以其地位的高贵和研究卷帙的浩繁可与莎士比亚和歌德的评论著作相匹敌。曹雪芹的名字已被选入大英百科全书世界名人录。中国文学家被选入此书的只有曹雪芹和屈原。当下，《红楼梦》不仅以小说原作流传于世，而且如何在各种艺术形式中对它进行再创造，已成为各门类艺术家不断追求的理想，200年来各种曲艺、戏剧、电影、电视的创作从未间断，形成一种独特的文化现象。

《红楼梦》骄人的成就和巨大的艺术价值还在于作品本身。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”

作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量；是封建末世的百科全书；可以容得下一部二十四史。也由于《红楼梦》内容含量的浩大，所以不同的人赋予给它不同的主题。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣扬色空观念的小说；有人说这是煽动解脱或出世的作品。总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……，在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡……”正如著名文学家王蒙所说：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。你对《红楼梦》怎么研究都行，是因为你对宇宙怎么研究都行。宇宙的特点《红楼梦》都具备了，它的规律性和非规律性，它的圆满和缺憾。议论《红楼梦》就是在议论社会、人生、哲学、科学、各种各样的理念、宗教，以致于就是在议论政治。”多重性，多主题，已成为《红楼梦》的一大特征。

《红楼梦》写的是一个大家族。这个家族的祖先曾随皇帝出过兵，兄弟二人都受封国公爵位。哥哥贾演封宁国公，弟弟贾源封荣国公，两家府第相连，就叫了宁国府和荣国府。到《红楼梦》开篇时，第一代人贾演、贾源早已作古，第二代人贾代化、贾代善也已过世，只有贾代善的妻子史老太君（即贾母）还在。

在宁荣二府众多的人物中，贾母的辈分最高。她是贾赦、贾政的生母，贾敬的婶娘，贾琏、宝玉、元春姊妹的祖母，贾珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘云的姑奶奶，薛宝钗的远支姨姥姥。这位金陵世族史侯家的千金嫁到贾府已经五十多年，享尽人间荣华富贵。如今虽年事已高，把家政交给二儿媳王夫人和孙媳妇王熙凤主持，自己只带着孙儿辈寻开心，享清福，但在宁荣二府中仍握有至高无上的权力。贾政痛责宝玉，她以“立刻回南京去”要挟，贾政便“苦苦叩求认罪；贾赦想要她身边的侍婢鸳鸯作妾，被她骂了回去，也只得“告病，且不敢见贾母”；至于王熙凤等人更是千方百计地逢迎讨好，众星捧月般围着她转。贾母虽不是《红楼梦》的中心人物，却是荣国府的中心人物，府内的日常生活便以贾母为以中心展开着：吃酒、听戏、斗牌、逛庙、打醮、祭祀、说笑话、制灯谜、行酒令……作者对公侯府日常生活的细致描述，使我们真切了解到封建社会末期贵族生活的真实情景。由于贾母的溺爱，贾宝玉得以长期在内帏厮混，也是由于贾母的疼爱，失怙无依的林黛玉从从扬州来到荣国府，客观上为宝黛爱情的发展提供了条件。但是老太太可以心疼地搂着他们“心肝儿肉”地叫，怕灯穗子招下灰来迷了宝玉的眼睛，却不能容忍他们越出了“正经礼数”的爱情行为。在她的眼里，一个清白女孩儿想起自己的终身大事来，便“鬼不成鬼贼不成贼”了。所以续作者写她采用王熙凤的“掉包计”，制造了宝黛的爱情悲剧，同时也造成了宝钗的婚姻悲剧，是极有可能的。最后，这位享尽人间清福的老妇人，在目睹家产被抄、儿孙入狱的凄惨结局后，随着这个家族的崩溃而结束了自己的生命。
　　贾母有两个儿子。大儿子贾赦袭了贾代善的爵位（按封爵逐代降级的规定，袭一等将军之职），分出去另过。他在《红楼梦》中主要作了两件事：一是逼着邢夫人去讨贾母的贴身丫环鸳鸯作妾，一是勾结贾雨村强夺石呆子家的二十把古扇，搞得石呆子家破人亡。贾母不喜欢这个大儿子和大儿媳妇邢夫人，而是和二儿子贾政一起过，于是贾政的妻子王夫人便掌了荣国府的内政。

贾政夫妇是贾家老辈人中的正人君子，丈夫在外为官清正，妻子在内吃斋念佛。他们一心想按封建道德的标准来培养贾宝玉，期望他能成为贾家百年之基的继承人。为此，贾政不惜下死手痛笞宝玉，王夫人则处心积虑安插下忠于封建道德的袭人监护宝玉，而把涉嫌将宝玉引上邪路的金钏、晴雯、芳官等人痛加责罚，驱除殆尽。但是贾宝玉终于没能按他们的愿望走上“仕途经济”的“正路”，而是“悬崖撒手”，永远地离开了他们。这一对没落家族中道貌岸然的正统派，在家族崩溃时不会得到比别人更好些的结局。后四十回写“复世职政老沐天恩”，让贾政重袭贾赦丢掉的爵位，不符合曹雪芹“为官的家业凋零”的原意。
　　贾赦、贾政的堂兄贾敬是长房宁国府的第三代人，虽然他是贾代化的次子，因长子贾敷早亡，所以由他袭了爵位，并有一男（贾珍）一女（惜春）。但是他却迷上炼丹修道，一心成仙，把爵位让给儿子贾珍继承，自己搬到城外道士庙去住，过生日也不回来，终因吞服丹砂过量导致膨胀而殁。《红楼梦》第五回说“箕裘颓堕皆从敬”的“敬”指的就是贾敬，说他是贾家祖业败坏的起始。
　　以上是贾氏家族的老一辈人，有想入非非的，有昏暴贪淫的，有道貌岸然的。贾家的衰败从他们这一代就已经开始了，只是靠家大业大，“百足之虫，死而不僵”，外面的架子才没倒下来。
　　贾氏家族的第四代人可分成两组：一组是已成家并掌了权的贾珍、贾琏兄弟以及入宫当了皇妃的大姐元春；一组是还在少年烂漫之际的宝玉、贾环以及迎春、探春、惜春三姊妹。
　　贾珍是宁荣二府第四代人里的头一号败子。他年轻时就袭了“三品威烈将军”的爵位，又以长房资格做了贾氏宗族的族长，无人能管。他与自己的儿媳秦氏通奸，被丫环发现，致使秦氏含羞自尽；他还与小姨子尤氏姊妹私姘，为达到长期姘占的目的，把尤二姐送给贾琏做外室，葬送了二姐的性命；在为生父守丧期间，他也不忘寻花问柳，骑射聚赌。封建社会的种种道德约束对他丝毫不起作用，在他身上表现出来的只是赤裸裸的兽性的疯狂享乐。
　　贾珍的堂弟贾琏也是这样一个“不管香的臭的都弄到屋里来”的“下流种子”。亲生女儿出痘疹，须斋戒供养痘疹娘娘，他却乘机和厨娘私偷；妻子王熙凤过生日，他又跟仆妇鲍二家的乱搞；在国孝（太妃丧期）家孝（贾敬丧期）两重孝期内，偷娶尤二姐做外室。他名义上是荣国府的外掌家，却处处受内当家王熙凤的制约，连他的小厮都知道：“奶奶（指王熙凤）的心腹我们不敢惹，爷（指贾琏）的心腹奶奶的就敢惹。”如果有谁不了解封建贵族的纨绔子弟是什么样子，贾琏就是活脱脱的一个样板。
　　贾琏的妻子王熙凤是王夫人的娘家侄女儿，跟贾琏亲上做亲（未婚时是姑舅兄妹）。因为这一层关系，贾琏虽然是贾赦的儿子，却跟他的叔父贾政一起过。夫妻二人协助贾政、王夫人料理家政。王熙凤是个内涵十分丰富的文学形象，协理宁国府表现出她的才干，弄权铁槛寺表现出她的贪婪，毒设相思局表现出她狠毒，正言弹妒意表现出她的威严，在贾母面前她效戏彩斑衣，在贾琏面前却能泼醋大闹，对尤二姐她借剑杀人，对平儿则恩威并施，她克扣了赵姨娘的月银，却送给花袭人皮袄，与侄儿贾蓉有染，却与侄媳秦氏交厚，她待下人如凶神恶煞，待小姑小叔却又俨然慈嫂，她虽泼辣敢为，却不失大家风范，虽计贾母欢心，却做是和不露痕迹。虽然她每天都在为维持荣国府内的正常秩序而奔忙，实际上她也和两府内其他统治者一样，并不真正关心这座露出裂痕的老屋能支持多久。她关心的只是自己能在权力中心维持多久，结果“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，当这座赖以存身立命的贾家老屋“忽啦啦似大厦倾”时，她也“昏惨惨似灯将尽”。
　　在已婚的第四代人中，地位比较特殊的是做了皇妃的贾元春。她虽只是一位柔弱女子，却身系贾府安危。一听说进宫陛见，全家人都惶惶不安，听说元春封了妃子，又都洋洋喜气盈腮。省亲场面的豪华热烈掩盖不住她失去人身自由的悲苦，最后在宫内的权力倾轧中命殒身亡，贾府也就此一败涂地。
　　

在没有成家的第四代人中，宝玉和贾环都是贾政的儿子（贾政还有个长子，叫贾珠，十九岁上死了，留下一子，名贾兰，随寡母李纨生活），但因一个是嫡出（王夫人所生），一个是庶出（赵姨娘所生），地位便有天壤之别。宝玉是众人捧护的“凤凰”，贾环却是没有人理睬的“小冻猫子”。四姊妹中，元春和探春同是贾政的女儿，也是一个嫡出，一个庶出（探春也为赵姨娘所生，跟贾环是同胞姐弟）。迎春是贾赦的女儿，虽不是庶出，但也不是邢夫人所生（贾琏也非邢夫人所生），大概邢夫人是贾赦续娶的，前面还有一位过世的夫人才是贾琏和迎春的生母。惜春是宁国府贾珍的胞妺，母亲早亡，父亲又弃家学道，从小儿就在荣府这边和贾母一起生活。
　　贾宝玉是那一时代面目全新的文学形象，也是曹雪芹着力最多、寄托最深的人物。由于贾母的溺爱，他得以逃避过早地接受封建主义的教育，长期在内帏厮混，使他避免卷入尔虞我诈、勾心斗角的利害之争，所以在他身上保持了人性中较为美好的成分，而贾政的近乎迫害的教育方式，又使他本能地产生反抗。于是他憎恶“仕途经济”，讨厌与士大夫峨冠礼服往来，把八股时文称作“饵名钓禄之阶”，而对他身边那些地位比他低下的底层女子，却寄予浓厚的同情，他也在这女性的温柔中得到理解和爱护，所以他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”
　　贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了“才子佳人”的模式。贾宝玉不是才富八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、“于国于家无望”的情痴。林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了。他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。
　　迎、探、惜三姐妹中佼佼者当推探春。这位人称“玫瑰花”的三小姐出场便不凡，“修眉俊眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。她组织过诗社，“直以东山之雅会，让余脂粉”；她兴利除弊，“精细处不让凤姐”；王夫人受冤屈时，是她站出来代为洗雪；王善保家的肆虐行恶时，又是她回击一记响亮的耳光。在《红楼梦》众多的女儿形象中，探春的确是一朵又红又香、只是刺戳手的玫瑰花。但是这位“才自清明志自高”的少女也有她说不出的烦难。庶出的身份使她承受一种无名的压抑，她甚至憎恶给她带来这种身份的生母赵姨娘。她渴望立一番事业，最后却抛弃家园，远嫁海疆，一帆风雨，飘零生涯。
　　二丫头迎春诨名“二木头”，善良懦弱无能，连她屋里的丫环的纷争也管不了，只管抱着一本《太上感应篇》去求超脱。贾府衰败时，她竟成了父亲贾赦的债务抵押品，嫁给残暴寡恩的“中山狼”孙绍祖，倍受凌辱折磨，一年时间就被这条恶狼吞噬，成为封建包办婚姻的牺牲品。
    四小姐惜春自幼失去父恃母爱，养成孤介偏僻的性格。等她长大时，贾府已经彻底衰败了，她落得个削发为尼的下场，伴随着青灯黄卷，沿街乞食化缘，用清冷寂寞埋葬了自己的青春。（3805字）
　　在这一代人中，还应提到三位虽非贾府成员，但和贾府有密切关系的年轻女性。她们是林黛玉、薛宝钗、史湘云。
　　林黛玉是大观园内最为光彩照人的女性之一。她本籍苏州，母亲贾敏是贾母的小女儿，是贾赦、贾政的亲妺妺，她本人跟贾宝玉是姑表兄妹。由于母亲早亡（不久父亲也去世），她投奔外祖母来到荣国府。寄人篱下的生活养成了她多愁善感敏感多疑的“小性儿”，她不能把别人的怜悯和施舍当作自己的幸福。她执拗地甚至过分地追求自己的尊严，竟达到折磨自己的程度。她对宝玉的爱情也浸透着这种追求的痛苦，不断的猜疑、担心、试探、怄气……简直搅碎了她那颗本来就脆弱的心。但是有谁会去责怪她的小性儿呢？小性儿本身打动不了读者，打动读者的是这小性儿里蕴含的一个少女对人性和爱情的执著追求。黛玉最终是泪尽而逝的，她为自己的追求付出了太多的代价，她再也没有那么多的眼泪可以支付了。
　　跟林黛玉形成鲜明对照的是“装愚守拙，随分从时”的金陵闺秀薛宝钗。薛宝钗跟贾宝玉是姨表姐弟，宝钗的母亲薛姨妈跟宝玉的母亲王夫人是亲姊妹，九省都检点王子腾是宝钗和宝玉的舅父。这位生在皇商家庭的秀女由于父亲早逝，哥哥不成材，从小儿就承担起帮助母亲料理家计的责任，所以年纪虽小，却谙于世故，很会做人。她工于心计却显得温柔敦厚，心思缜密却表现得豁然大度。贾母让她点戏，她挑老人喜欢的热门戏文，博得贾母欢心；薛蟠带回些南方特产，她挨门儿送到，不露出谁厚谁薄，连赵姨娘也衷心感激；甚至本来心存芥蒂，怀疑她“有心藏奸”的林黛玉后来也把她认作知己。按封建道德标准来审度，薛宝钗几乎没有什么缺点，而且博学有识，是理想的内当家人选，所以当凤姐暂时谢事时，贾府仲裁者便让她协助李纨、探春共同管理荣府事物，表示了他们对这位未来“宝二奶奶”的认可。后来她果真名正言顺地取得“宝二奶奶”的地位，但是她没有得到宝玉真心诚意的爱情。她的美貌温柔贤淑打动不了封建家族的叛逆贾宝玉，贾宝玉永远也不能成为她所期望的“读书明理，辅国治民”的良人。最后宝玉抛下她遁入空门，她也成为封建包办婚姻的殉葬品。
　　史湘云也出身侯门，是贾母的娘家孙女儿，跟贾宝玉是隔房表兄妹。但是她出生时家道已经衰落，而且出生不久即父母双亡，寄养叔婶门下，凄凉景况可想而知，但是她生性开朗，爽直豪放，文思敏捷，憨态可掬。划拳时碰得腕上镯子叮当响，喝酒醉卧在芍药裀上任落花撒得满身满头，听见大观园里起诗社争得什么似的，连她的咬舌子“爱哥哥”也叫得那么有趣。她也曾劝宝玉去结交士大夫，但给人的印象却是有口无心。跟圆滑世故的薛宝钗和多愁善感的林黛玉比起来，史湘云更让人感到亲切好玩儿，易于接近。但是在那个禁锢人性的时代，史湘云也不会有更好些的结局。她虽嫁得如意郞君，婚后生活比较美满，但不久丈夫病故，晚景更为凄凉。甚至可能沦为乞丐。
　　贾家的第五代人有贾珍的儿子贾蓉，一位少年花花公子，已结婚，前妻秦氏因与公公通奸败露自缢，续娶胡氏。贾琏与凤姐之女巧姐儿，名字是刘姥姥给取的，贾家败落后，巧姐得到刘姥姥救助。早逝的贾珠的儿子贾兰，由寡母李纨苦守长大，做了官，为母亲争得封诰，但李纨已耗干心血，黄泉路近。
　　以上是宁荣二府内属于统治者的那一层人物，在偌大的两家府第内还生活着一大群侍妾与丫环。下面挑主要的介绍几位。
　　鸳鸯是贾母的贴身大丫环，服侍贾母盥漱起居。贾母一时一刻都离不开她，连打牌行令都需鸳鸯提着些。由于地位特殊，贾琏、王熙凤有些事也得和鸳鸯商量着办，俨然是半个主子。但被贾赦看中，硬要讨去做妾，虽经贾母阻拦未成，鸳鸯的一生已经断送了。“除非他死了，或是终身不嫁男人”，贾赦的话绝非仅仅是威胁。鸳鸯最后选择了死，以死来维护自己的清白与尊严。
　　平儿是王熙凤的陪房丫头，又是贾琏的通房丫头。陪房丫头即作为陪嫁，随王熙凤一起由王家来到贾家。通房丫头就是肉体被男主人占有的侍妾。她夹在游荡公子贾琏和淫威主母王熙凤之间，小心周旋，侍奉二人，仍不免受气，王熙凤因鲍二家的同贾琏争闹是，平儿就成为他们的出气筒。由于王熙凤掌家奶奶的地位，平儿在处理家常事务上也有一定的权力，但她并不因此而作威作福，能体恤下人，并善于应付各种场面，是王熙凤得力的心腹。
　　晴雯和袭人都是宝玉房的大丫头，思想与性格却迥然不同。晴雯虽“身为下贱”却“心比天高”，性如烈火，敢怒敢为，哪怕因此得罪“主子”，招来大祸也在所不惜。袭人则温顺驯服，甘做奴才，并设身处地为主人着想，惟恐不能克尽职任。宝玉给她取名“袭人”，暗示她无处不在的温柔侵袭，也是生花妙笔之一。在那个需要奴才并培养奴才的社会里，袭人自然得到主人的赏识，被内定为宝玉的“姨娘”；晴雯则因不甘受人驱使而付出了自己的生命，应了她名字中暗寓的“霁月难逢，彩云易散”的谶言。
　　紫鹃本来是贾母的丫环，后来被送给林黛玉。她同这位孤高自傲、动辄爱恼的贵族小姐相处得很好。林黛玉除了因为紫鹃试探宝玉惹下祸那一次，确也不曾对她恶言相向。紫鹃照顾黛玉，不单是婢女服侍小姐，还带有一种对弱者的同情，特别是对黛玉和宝玉的婚姻，她表现出一种婢女少有的热情，甚至不惧因此受到责罚。尤为可贵的是黛玉去世后，她仍珍重情感，谴责宝玉负情（当然是错怪了宝玉）。紫鹃也名如其人，是一朵忠诚和正义化成的紫杜鹃。
　　在这一大群丫环中还有许多令人同情的形象，如含冤受屈投井自尽的金钏儿，因追求自主婚姻而被逐的司棋，天真活泼遭人嫉恨而出家的芳官，富于同情心却不被恶少贾环理解的彩云，无辜遭谴的入画，凭空受过的柳五儿……这是一个人人都不配有好运的没落的社会，更何况是生活在这社会最底层，连人身和生命都不由自己做主的婢女。她们的悲惨命运几乎是生来就注定了的，除了袭人那样低眉顺首，甘作奴才者外，但凡在意识和感情上秒微流露出一点“自我”的，必将遭受戕害。
　　《红楼梦》里一共出现四百多位人物，除贾府人物之外还有不择手段向上爬的贾雨村，打死人不当一回事的呆霸王薛蟠，癞蛤蟆想吃天鹅肉最后自己送了小命的贾瑞，在老虎牙缝里求食的贾芸，心地善良而又老于世故的村妇刘姥姥，风流倜傥而又冷心冷面的世家子弟柳湘莲，身怀绝技却身不由己的伶人琪官，雪肤月貌水性杨花而终致吃亏丧命的尤二姐，以热血寒光向心上人证明自己清白无辜的尤三姐，具花柳之姿秉风雷之性的夏金桂……几乎是唤出一个人的名字就会在读者面前出现一个活生生的人物形象。曹雪芹以他对社会生活深刻的观察力和令人叹止的表现力活现出那一时代的众生相，完成了这一组貌人人殊，神个个异的人物群塑。
　　曹雪芹令人叹赏的艺术功力不止在于他塑造出这么多栩栩如生的文学形象，还在于他把这群人物有机地组合在一起，成为共生态的人物群体。在《红楼梦》之前中国文学史上已出现过许多成功的文学形象，但这些人物多是单线的，往往一个人物的主要行为告一段落才出现下一个人物。《红楼梦》则用日常生活细节这张网把众多人物组织在同一画面上，谁该做什么都预留地步，既不因小失大，让细节遮蔽了人物，又不一枝独秀，使人物脱离环境与背景。以往的人物多从历史中攫取原形，塑造人物时不免加上创作者人为的取舍与加工，带有概念化或类型化的斧凿痕迹。《红楼梦》则面向现实生活，现实约束了曹雪芹，也成就了曹雪芹，使《红楼梦》成为中国文学史上空前的（到目前为止还是绝后的）现实主义的文学巨著。
　　《红楼梦》正面描写的只是一个贵族家庭的衰落，但是它反映的却是整个社会的本质。中国封建社会步履蹒跚，走过了二千多个年头，到《红楼梦》诞生的年月，它已经走到末期。腐朽的封建社会结构处在全面崩解的前夕，虽经满清开国几代君主励精图治，“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。统治阶层中“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”，他们的子弟早已磨尽了祖辈的筋力和锐气，“竟一代不如一代了”。那一时代的人似乎已经感到朽屋将颓的不可挽回的历史结局，于是恣意享乐，如同世界末日到来前的疯狂纵欲，另一些人则为这纵情的享乐付出更多的血泪。这种腐朽是整个社会制度的彻底朽败，连同寄附在这制度上的人，所以在我们回头审视这段历史时，甚至难以确定应由那一个或那一些人来承当责任，封建社会几乎是在那一时代生存者共同的叹息声中走向崩溃的。曹雪芹感受到了这种无可奈何的彻底朽败，并形诸笔墨，用贾府这面透镜把它表现出来，于是产生了不朽名著《红楼梦》。
　　曹雪芹能够真实深刻地通过宁荣二府的兴衰表现那一时代的本质，跟他的家庭和他本人的经历有密切关系。曹雪芹的祖先本是居住在关外辽阳（一说铁岭）的汉人，在满清军事贵族同明王朝争夺关外统治权的战争中被俘，后编入满洲正白旗，并随清军入关。曹家祖先虽然只是内务府的包衣（家奴），但由于直属皇帝统辖，“从龙入关”，渐渐地有了“出身”。特别是曹雪芹的曾祖母孙氏被选中做了康熙的乳母，祖父曹寅少年时又被选入宫中陪伴康熙读书，曹家同满清王朝的最高统治者建立起密切的私人关系。从曹雪芹曾祖曹玺起，曹家古代连任江宁（今江苏南京）织造七十年。江宁织造官阶并不高，只是内务府派驻南京管理皇室织造事务的代表（另外还有苏州织造和杭州织造），但是由于曹家和康熙皇帝的特殊关系，经常向皇帝直接报告江南民生吏治的情况，甚至地方行政长官的奏折有时还得附在曹寅的奏折内呈进。康熙皇帝南巡，四次以织造署作为行宫（皇帝外出时临时住宿的地方），住在曹家。曹家为接驾，“把银子都花的淌海水似的”。但是这种赫赫扬扬，烈火烹油，鲜花着锦的兴盛场面很快就烟消火灭。康熙死后，雍正做了皇帝，政局发生剧烈变化。曹家由于历任亏空及曹頫（曹雪芹父）行为不检，失去皇家恩宠，被革职抄家。曹雪芹全家离开江宁返回北京。后来可能又遭一次祸变，家道彻底败落，城里住不下去了。那时曹雪芹业已成年，困居北京西郊山村，靠卖画和朋友接济度日，居处满目蓬蒿，常常举家食粥。曹雪芹在人生困顿之中，加快当年秦淮繁华的旧家景况和一败涂地的惨痛遭遇，对人生和社会的本来面目有了比他人更为深刻的认识，产生了创作《红楼梦》的原始动机。应该说，《红楼梦》的文字饱含了作者的切肤之痛，所以“字字看来都是血”。但是《红楼梦》又绝非曹雪芹个人伤怀咏时之作，作为现实主义文学大师的成功作品，《红楼梦》所表现的主题远远超出了曹雪芹“怀金悼玉”的旧旨。可惜的是曹雪芹没能把这部撼世之作写完，现存一百二十回《红楼梦》的后四十回是由曹雪芹的同时代人高鹗续作的。续书虽然大致保持了原作的悲剧结局，但思想性和艺术性都大大低于原著。
　　曹雪芹是中国文学史上对封建社会失去希望的第一位作家，但他却超不脱历史的局限。他是以一块怀才不遇、无力补天的顽石的身份，无可奈何地叹息这座封建大厦朽败倾颓的。在他生活的时代，他找不到更先进的思想武器，最终还是把这一切归结于宿命，归结于“色”“空”。鲁迅说过：“人生最痛苦的是梦醒了无路可以走”，曹雪匠即处在这样的苦痛之中。
　　《红楼梦》这部伟大的现实主义文学巨著不知打动了多少读者的心，每一位读懂它的人都会被书中人物命运深沉牵动，恨不能与其生，与其死，但也须进得去，出得来。所谓进得去，当然是指充分欣赏《红楼梦》的文学美，充分体会曹雪芹笔底的波澜、笔端的风力，感知作品中人物的一颦一笑。文学的美深沉是在细微处令人拍案叫绝的，不进到书中去怎能体会到？所谓出得来，就是说不要被书中所表现的儿女之情“迷眩缠陷”。据传清代有一商人女儿读《红楼梦》入了迷，竟至卧床不起，她的父母把书烧了，她在床上大哭道：“奈何烧杀我宝玉！”这就是进得去出不来的典型了。今天的青年人虽不至如此迷眩，也须把《红楼梦》当作文学作品来读，进得去出得来才好。

【《红楼梦》导读简说】

1.木石前盟的故事

神瑛侍者与绛珠仙草的故事。

2.甄士隐的故事

姑苏闾门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

3.贾雨村的仕途

贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

4.黛玉进贾府

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母（即贾赦之妻邢夫人），二舅母（即贾政之妻王夫人），年轻而管理家政的王夫人的侄女、贾赦的儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

5.薛宝钗进贾府

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府在梨香院住下。

6. 贾宝玉梦游太虚幻境

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲。

7.刘姥姥一进荣国府

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。刘姥姥先找到了周瑞家的，由她引路见到了王熙凤，王熙凤虽说“现在不如从前”，但还是给了二十两银子，刘姥姥欢喜地回去。

8.金玉良缘

薛宝钗幼时曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。内中刻字为“不离不弃，芳龄永继”，与宝玉之玉中的“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰成一对，这就是所谓的“金玉良缘”。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。宝玉曾与梦中说，人说是金玉良姻，我偏说是木石前盟。

9.凤姐协理宁国府

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。因尤氏生病，贾珍征得邢王二夫人的同意，请凤姐协理丧事，凤姐精明能干，将宁府中的问题整理出五条，对症下药，治理得井井有条。

10.贾元春省亲

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，贾宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾。元春回宫，怕大观园空闲，因命宝玉及众姐妹入大观园居处。贾政便命二月二十二日姐妹们入园居住。

11.宝黛共读西厢

进园后，书僮茗烟将《西厢》等书偷进园中，那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉到沁芳桥边桃花底下看《会真记》（即《西厢记》），正准备将落花送进池中。便见黛玉肩担花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚，说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角。宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。

12.魇魔法姊弟逢五鬼

贾政妾赵姨娘所生子、宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪差点死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉，救好二人。

13.宝钗戏蝶

宝钗原欲寻黛玉，看到宝玉走进潇湘馆去，便要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑.只见那一双蝴蝶忽起忽落, 来来往往,穿花度柳,将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上, 香汗淋漓,娇喘细细。

14.黛玉葬花

黛玉头夜敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。黛玉错疑在宝玉身上，那一夜她枉自嗟叹着身世生宝玉的气。次日是四月二十六日，恰逢饯花之期，看见落花满地，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，写出了那篇有名的《葬花词》，不觉已悲痛地倒在了葬花坡之上。宝玉听到后痛苦不堪，宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。

15.晴雯撕扇

宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉，宝玉便说，“那扇子也是搧的，你要撕着顽儿也可以使得，只是别生气时拿他出气”晴雯听了，便笑道：既这样，你就拿来我撕，我最喜欢撕的声儿。宝玉便让她撕扇子以博她一笑。

16.诉肺腑心迷活宝玉

湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉对她下逐客令，说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了”。恰黛玉怕宝玉因麒麟生出风流佳事，听到宝玉赞她，不禁喜惊悲叹。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心。”说黛玉皆因不放心才弄了一身病，但放心，病便会好。黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。

17.宝玉挨打

王夫人丫环金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环搬弄是非告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人琪官，使得王爷派人来找，给贾政无端招来政治纠纷。 正好宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。于是贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。

18.探春建诗社

众人在大观园中无所事事，探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、绛洞花主……李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致”居次。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；

19.蘅芜苑夜拟菊花题

办了诗社后的第二天，湘云来到大观园，便要以她为主邀，当晚宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去，湘云灯下计议如何设东拟题.宝钗出题(湘云补充)，题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《访菊》《供菊》《咏菊》等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新夺魁，探春、湘云居次。

20.刘姥姥二进荣国府

刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母叫惜春画大观园。刘姥姥夸惜春能干。贾母领刘姥姥先来潇湘馆（黛玉住处），刘姥姥误认为是公子书房。来到蘅芜苑（宝钗住处），贾母夸宝钗太老实，要为宝钗收拾房子，叫鸳鸯取东西来放。在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得。后贾母在大观园摆宴，把她作女清客取笑；贾母带刘姥姥到栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。最后姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。最后姥姥又给凤姐女儿起了“巧姐”之名，第二天便带着荣国府送的东西回家了。

21.钗黛互吐剖心语

黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自已的哀愁。

22.鸳鸯抗婚

贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。

23.香菱学诗

薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）跟随宝钗入大住大观园学诗。黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。和香菱一块讲究讨论，指导香菱作诗。黛玉让其细细品味王维诗，其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗，香菱于是诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，经历了两次失败，终于成功

24.晴雯补裘

袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来，街上裁缝都不敢修补。睛雯重病中连夜补好。

25.探春理家

由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革，一是“节流”，将一些哥儿小姐重复支取的笔墨纸张钱、头油脂粉钱除了去，还严格财务纪律，禁止破例冒领；二是“开源”，将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收受租金，一年下来，足有四百两银子的进账。

26.尤三姐殉情

尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏去平安州出差，路遇结为生死兄弟的薛蟠和柳湘莲，柳湘莲欣然允诺，以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，宝玉向湘莲赞三姐，柳湘莲知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，湘莲说宁府只有两个石头狮子干净，向贾琏索要宝剑。尤三姐听说这事，自刎而亡。湘莲后悔不迭，出家为道。

27.尤二姐之死

凤姐发现贾琏偷娶尤二姐，待其外出办事，拜访尤二姐，提出让尤二姐回到家中，并暂时安放贾珍处。自己暗地派人唆使二姐原定女婿到督察院状告贾琏国孝家孝期背旨瞒亲，又托人前往都察院，请其虚张声势，警唬贾府，然后又百般羞辱二姐，后又利用贾琏新妾秋桐，羞辱折磨，逼二姐最后吞金自杀。

28.抄检大观园

丫鬟傻大姐在园中拾到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势"的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据。这令王善保家的大为丢脸。最后惜春矢孤介杜绝宁国府，和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。

29.宝玉成亲

十月里，海棠开花，大家以为喜事，置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。

30黛玉焚稿

黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好……”便香消玉殒。

31.贾府被抄

荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。后由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住，终于也落得“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。

32.宝玉出家

贾政路过昆陵驿地方，天下大雪，便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头、赤着脚，身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政便向他问话，宝玉未及回答，只和一僧一道作歌飘然登岸而去。

（个别情节略去，请酌情补充）

第二种读法：抓主要人物

1、“十二钗”系列（尤其要注意她们各自出场和结局）

2、主要的几个丫鬟：袭人——晴雯——鸳鸯——紫鹃

3、宝玉的故事

4、贾母的故事

5、刘姥姥三进荣国府

6、尤氏三姐妹

第三种读法：抓标志性事物

可以抓住“大观园”来做阅读指导，从“修建——省亲——入住——娱乐——设宴——抄检”等，把全书串起来。

当然还有第四种、第五种读法……

我想，只要能够引领学生读下去，读完全书，就算成功了！

高一语文必修三《红楼梦》第一回-----第十回练习     

班级            姓名          座号           分数                      

一、填空题。（每格2分，共60分）

1、《红楼梦》最初名为          ，曹雪芹在悼红轩批阅十载，增删五次，将它题为               。

2、宝黛二人情缘前世已定, 宝玉前世是          ，日以甘露灌溉西方灵河岸上的        ，这棵草受天地精华，脱去草胎木质，幻化人形，因尚未酬报灌溉之德，故心中郁结着一段缠绵不尽的心意。

3、《红楼梦》开卷诗前二句：“　             ，           ！都云作者痴，谁解其中味？”

4、《红楼梦》书中很多人物的名字，谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意，请填写上相应的隐意。　　

甄士隐——             贾雨村——           

5、甄士隐的女儿在元宵节被偷，应了疯癫的僧人的谶语：好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。后来这个女儿被人称为“呆霸王”的      强夺去，

6、冷子兴说的“模样又极标致，言谈又爽快，心机又极深细，竟是个男人万不及一。”指的是      ，即      之妻，王夫人之         。

7、“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”说的是                  四大家族。 

8、第五回宝玉到“太虚幻境”见到的“金陵十二钗又副册”中的“ 枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”写的是          。“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”写的是          。“才自精明志自高，生于末世运偏消。　清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”写的是          。

9、金陵十二钗指的是林黛玉、薛宝钗、        、      、      、    、         、       、      、贾巧姐、李纨、秦可卿。          

10、薛宝钗曾得癞头和尚赠       治病，以后一直佩带。黛玉忌讳         之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

11、第三回林黛玉进贾府见到了姐妹们，“ 削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。”是指            。

12、“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盘，眼如水杏。罕言寡语，人谓 藏愚；安分随时，自云守拙”。 描写的是       。

13、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”这首诗名是          其中“阆苑仙葩”指的是      ；“美玉无瑕”指的是      。 二、简答题。（每题10分，共40分）

1、简述“金玉良缘 ”故事。

2、举出王熙凤第一次见黛玉精彩表演的二个细节。（动作、语言、肖像等）

3、刘姥姥第一次进贾府的经过。

4、简述第八回“探宝钗黛玉半含酸”事情。

《红楼梦》第一回---第十回练习答案   

一、1、石头记  金陵十二钗   2、神瑛侍者  绛珠仙草  3、满纸荒唐言，一把辛酸泪

4、真事隐去  假语村言   5、薛蟠    6、王熙凤 贾琏  侄女  7、贾、王、史、薛

8、袭人  晴雯  探春    9、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、史湘云、王熙凤、妙玉

10、金锁  金玉良缘    11、探春   12、薛宝钗  13、枉凝眉  林黛玉   贾宝玉

二、1、贾宝玉衔玉而生，从娘胎里带来的通灵宝玉上有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。薛宝钗幼年因病得癞头和尚赠了一个金锁避邪，以后便随身佩戴，上写着“不离不弃，芳龄永继”八个字。通灵宝玉与金锁上的话恰成一对，这就是所谓的“金玉良缘”。

2、略

3、刘姥姥日子艰难，到贾府攀亲，看到门两旁气派的石狮，满门的轿车，挺胸叠肚的看门人，使她战战兢兢，见人就称“太爷”。托周瑞家的带她去见贾府的实权掌握者。她见到了凤姐，凤姐认了她这个穷“亲戚”，与她寒暄了一会，送她20两银子，打发她回去。

4、宝玉与黛玉在薛姨妈处。因天下大雪，薛姨妈吩咐烫酒给宝玉御寒。宝玉却说要吃冷酒，宝钗劝阻说吃冷酒伤身体，宝玉于是就改口要吃热酒。恰好此时，丫鬟雪雁给黛玉送来御寒的小手炉，并说是紫鹃叫送来的，黛玉借机笑着说道：“也亏你倒听她的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么她说了你就依她，比圣旨还快些！” 宝玉听这话，心里知道黛玉是在奚落他，只是嘻嘻地笑了笑，宝钗听了也不接她的话头，事情也就笑嘻嘻地过去了。