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必修三文言文知识点梳理
作者:李智明    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2012-1-28    
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【必修三文言文知识点梳理】

(《过秦论》《劝学》《寡人之于国也》《师说》《琵琶行》《蜀道难》

一、通假字(解释加点字)

1. 有饿莩而不知发(通__ __________)        2. 失其时(通__ __________

3白者不负戴于道路矣(通__ __________4. 约从离(通__ __________

5. 缔交(通__  _________ _   6. 或师焉,或(通_  __________ _

7. 陈利兵而谁_  ________ ___   8. 起阡陌之中(通__ __________

9. 赢粮而_  __________ _)    10. 余年(通_ ___________)  

11. 槁暴,不复挺者_  __________ _12君子非异也_  __________ _  

13明而行无过矣_  __________ _  14所守或_  __________ _

15师者,所以传道业解惑也_  _______ _

二、重点实词、虚词(解释加点字)

1. 1河内(  ) 2王好战,请以战(  )3不违农时,谷不可(  )食也

4鸡豚狗彘之畜,(  )其时5涂有饿莩而不知(  )6. 凡六百一十六      7. 低眉手续续弹      8. 填然鼓            9以时入山林      10. 狗彘食人食而不      11. 王无      12见悲鸟号古木      13连峰天不盈尺      14 参历井仰胁息        15以手抚坐长叹         16江口守空船      17如听仙乐耳明。      18更坐弹一曲       19八州而朝同列      20耕织        21秦有余力而制其        22西巴蜀         23非抗于九国之师也      24珍器重宝肥饶之地         25开关        26斩木为      27度长          28蒙故业,遗策         29绳枢       30 粮而景从              31天下之士      32利乘便,宰割天下         33声非加        34木直         35驽马十驾,功在不         36 非能水也,而江河           37舆马者      38心一也      39以为轮      40能无惑       41今其智反不能及        42术业有专       43于其身也,耻师焉,      44其能行古道        45作《师说》以     

三、词类活用(解释加点字)

1之以桑         )            2. 可以      )  

3. 然而不         )         4王无       )  

5. 填然         )            6. 庠序之教       )  

7假舟楫者,非能              8至尊而制六合         

9然陈涉陈胜枢之子         10子孙帝王万世之业也          

11且夫天下非小弱                 12道也            

13食埃土,饮黄泉             14君子博学而参省乎己         

15卷天下,举宇内,括四海之意                       

16立法度             17胡人不敢下而牧马        

18,流血漂橹             19秦孝公据崤函之          

20学而                      21诸侯恐惧,会盟而谋秦。        

22匈奴七百余里                 23约从          

24序八州而同列                 25外连衡而诸侯        

26山东豪俊遂并起而秦族矣         27会盟而谋              

28黔首。                       29吾从而           

30学于师             31天下应,赢粮而            

32使人听此朱颜         33上有六龙日之高标         

                            四、古今异义(解释加点字)

1.  内凶(古义:________________)   2. 七十者可以食肉矣(古义:________________

3. 弃甲曳兵而(古义:________________    4. 百步而后止 (古义:__________

5. 明年(古义:________________      6. 铁骑突出刀枪鸣(古义:__________

7. 因为长句 (古义:________________  8. 暮去朝来颜色(古义:________________

9. 整顿衣裳起敛容(古义:________________   10. 老大嫁作商人妇。(古义:__________

11就硕则利(古义:________________  12. 蟹六而二鳌(古义:________________

13蚓无爪牙之利(古义:________________   14. 凄凄不似向前(古义:__________

15. 非蛇鳝之穴无可寄托者(古义:___  16. 山东豪俊,遂并起而亡秦族矣(古义:______

17才能不及中人(古义:________________  18. 铸以为人十二(古义:________________

19古之学者必有师(古义:_______   20. 师者,所以传道受业解惑也(古义:__________

21. 小学而大遗(古义:_________  22. 今之众人,其下圣人也亦远矣(古义:________________

 23. 弟子不必不如师(古义:________________  24. 贵无贱(古义:________________

五、一词多义(“   其” 16个)

1 ——①河内凶      凶多吉少        汉初匈奴凶黠        甫闻凶讯      缉拿元凶       

2.——邻国之民不加少    欲加之罪,何患无词      樊哙覆其盾于地,加彘肩上      而山不加增,何苦而不平   牺牲玉帛,弗敢加也   

3. ——直不百步耳         中通外直,不蔓不枝        理直气壮     系向牛头充炭直          直上载公子上座       

4  ——觉今是而昨非        是又在六国下矣         自信本是京城女        是故圣益圣,愚益愚       

5——

孔子曰:三人行,则必有我师         赵王畏秦,欲毋行        

此数者用兵之患也,而操皆冒行之         则知明而行无过矣        

白居易的《琵琶行》       

6——于①则无望民之多于邻国也     是何异于刺人而杀之         寡人之于国也     其民于河东          颁白者不负戴于道路矣       

7——愿得补黑衣之数        数口之家,可以无饥矣                    则胜负之数,存亡之理        数目项王        数罟不入洿池        

蒙冲斗舰乃以千数        

8—— 百发百中        发闾左谪戌渔阳九百人        涂有饿莩而不知发        野花发而幽香        主人忘归客不发       

9 ——宁信度,无自信也          生之有时,而用之无度                    内立法度      卒起不意,尽失其度       一年一度秋风劲       感慨今昔,因自度此曲      生无可奈何,而死固付之度外矣      试使山东诸国与陈涉度长絜大      理有未安,妄以臆度      )⑩万里赴戎机,关山度若飞     

10——①从径道亡,归璧于赵      )②秦无亡矢遗镞之费           燕虽小国而后亡        今刘表新亡,二子不协     ) ⑤追亡逐北,伏尸百万        河曲智叟亡以应           吞二周而亡诸侯       

11  独夫之心,日益骄固(           固国不以山溪之险(           秦王恐其破璧,乃辞谢,固请(       人固有一死(           临不测之渊以为固              
得鱼腹中书,固以怪之矣(          

12——①青,取之于蓝而青于蓝(         ②君子博学而日参省乎已(       )③吾尝终日而思矣(         )④积善成德,而神明自得(       )⑤蟹六跪而二螯(    .

13——①邹忌修·八尺有余 (      )②不期修·古(      )③乃重修岳阳楼(      )④修·守战之具  (     

14——①终岁不制衣则寒(      )②王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。(    )    ③秦有余力而制其弊。(     ) ④乃重修岳阳楼,增其旧制。(    )是故明君制民之产,必使养足以事父母     )

 15——彼童子之           巫医乐师百工之人(   )  吾师道也(    )吾从而师之(    )师道之不传也久矣(    )

16. ——其为惑也,终不解矣           古之圣人,其出人也远矣           其皆出于此乎?           其可怪也欤!          

六、特殊句式(请把下列句子译成现代汉语)

(一)判断句

1是使民养生丧死无憾也_______________ 2养生丧死无憾,王道之始也_________________      3非我也,岁也 __________________      4直不百步耳,是亦走也_____________________      

5师者,所以传道、受业、解惑也-_________________________________

(二)倒装句 

1然而不王者未之有也_________________________

2树之以桑______________________________

3申之以孝悌之义_____________________________________________

4蚓无爪牙之利,筋骨之强。__________________________________________

5青取之于蓝而青于蓝__________________________________________________

6.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉______________________________________

7今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师__________________________________________________

8颁白者可以不负戴于道路也__________________________________________________

9不拘于时,学于余__________________________________________________

10是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”

__________________________________________________________________________

11生乎吾前,其闻道也固先乎吾_________________________________________

12陈利兵而谁何  ________________________________________________

13是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子__________________________________________

(三)省略句 请补出省略的内容。

1.蟹六跪而二螯。(         2古之圣人,其出人也远矣。(        

3 南取百越之地 以为桂林、象郡(           4聚之咸阳         

5蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中(           6威振四海           

(四)被动句

1.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也

【必修三文言文知识点梳理答案】

一、 涂同“途”,道路。②无通“毋”,不要。③颁同“斑”,花白。 4.通“横”5通“纵”6不,通“否”,表示否定7通“呵8通“崛”9通“影10通又11有通又  暴通曝12生通性 13知通智  14匪:同非15受,通“授”,教授

二、1凶:荒年。2喻:说明。3胜:尽。4失:错过。5发:打开(粮仓)。67随意,8音节助词 9斧头 10 约束制止11年成12 但:只13去:离。  14扪,摸。  15膺,胸口。   16 来,不译,去来偏义复词,偏去17忽然 一下子18推辞 19序:统治20致力,从事21 弱点 毛病22攻取 23 匹敌 相当24吝惜 25迎接26兵器27衡量,比较。28沿袭29窗户30担负31招纳32趁着 33   34符合35  停止 36横渡   37利用38因为 39使……弯曲40 4142学习,研究4344赞许45赠送

三、1树名词作动词,种植。2衣名词作动词,穿上。3(王名词作动词,成就王业)

4罪名词作动词 归罪5鼓名词作动词,敲鼓6谨,形容词作动词,认真从事。7名词作动词 水:游泳 8名词作动词 履 :登上 9名词作动词 瓮 :用破瓮作 绳:用草绳系10名词作动词 帝王 :称帝称王11形容词作动词 ,: 变小,变弱12名词作动词 师,学习13上食埃土,下饮黄泉:名词作状语 在地上、在地下14 日:名词作状语,每天15名词作状语(象卷席子)(像用包子)(象用囊袋)16名词作状语对内17名词作状语 向南18亡,北,动词用作名词,败逃的人19: 形容词活用为名词 坚固的地势20形容词活用为名词,小的方面 大的方面21使动用法使......,削弱22使动用法 使……退却23使动用法:使……离散24使动用法:使……朝拜25使动用法:使……争斗26使动用法使……灭亡27使动用法,使……弱,削弱28使动用法 使……愚蠢29意动用法 以……为师30 意动用法 以……为耻31 名词作状语 像云聚集一样,像回声一样,像影子一样32使动用法,使……凋谢33回:使动用法,使……回转;回旋

四、古今异义  1河,黄河。今泛指河流。2 “可”是“可以”,“以”是凭借。3走,跑,这里指逃跑。4或,有的人,不定代词。5第二年 6突然出击7因此作8 神态,脸色9整理10年龄大11金属制品,黄金12蟹腿,13帮凶、走狗14刚才15居住存身16指函谷关、崤山之东。           17一般人18金属19求学的人20用来……的21小的方面学习;22 一般的人23 不一定 24无论

五、一词多义

1—— 1庄稼收成不好2不吉利的事3凶恶,残暴4 不幸,多指丧事 5杀人的人

2. ——1更加2施加3放上4增加5. 夸大

3.——1只不过2与“曲”相对3正确4同“值”5径直

4——1正确,认为正确2这个,这样, 3表示肯定判断4是故,是以:因此

5——1行走2去,离开;前往3实行;做4行为,品行5 古诗的一种体裁

6——1 23 对于4 5

7——1数目、数量 2几、若干 3命运 4 屡次 5密、细密 6 shǔ计算

8——1发射2征发、派遣 3打开 4花开 5出发

9——1尺码、尺度2程度、限度3规章、制度4风度、常态5回、量词6、创制7考虑、思虑8量、计算9推测、猜测10通“渡”,过

10———— 1逃跑、逃脱2丢失、失去3灭亡、消亡4死亡5逃兵、逃亡的人6通“无”,没有7使动用法,使……灭亡

11固——1固执、顽固2巩固3坚持、坚决4 固然、本来5牢固、坚固的地势)6   既、已

121连词,表转折关系2连词,表递进关系3连词,表修饰关系4连词,表顺接关系5连词,表并列关系

131长、高:2学习,效法3修建4整治:

141制作 2统率 指挥 3控制制服 4规模5规定、制定

15——1老师;2有专门技艺的人3学习4以……为师5从师

16 ——1那些(指示代词2他们(人称代词3大概、也许(语气副词,表揣测)4难道(语气副词,表反问)

六、特殊句式

(一)判断句——1这就是让百姓对生养死葬没什么不满2生养死葬没什么遗憾,就是王道的开端3这不是我的过错,这是年成不好4 只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。 5老师,是用来传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题的。

(二)倒装句——1这是从来不曾有过的事2桑树种植在宅园3反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓4蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨5青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深6不知句读就向老师请教,不能解决疑难问题却不向老师请教7如今的一般人,他们比圣人差多了,反而感到向老师学习是羞耻。8那么,须发花白的老人也就不会自己在路上背负或顶着重物行走了。9李蟠.不受当时耻于从师的不良风气的拘束,向我学习。

10这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?11出生在我之前,他懂得道理,本来比我早12士卒拿着锋利的兵器盘问过往行人13所以学生不一定样样不如老师,老师不一定样样都比学生高明

(三)省略句 补充省略出的内容1蟹六(条)跪而二(只)螯2(“”后省略“于”)3(“”后省略“”)4(“”后省略“于”)5 (“”后省略“于”)6(“”后省略“于”)

(四)被动句——一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,自己也死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?

 

必修三文言文复习(《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》)

【《寡人之于国也》】

一、下列对文章的分析和概括不正确的一项(   

A.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了社会的不平等。

B.孟子宣传他的政治主张时,提倡实行王道。王道的核心是仁义,以仁义为政就是仁政。孟子所说的仁政,是要用仁义之心来爱民。在本文所指的具体内容是:不违农时,使民生有保障,施行教化,使百姓知礼义。

C.孟子在说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别时,以“王好战,请以战喻”,是因为梁惠王喜欢打仗,让他领悟“五十步笑百步”的不对,比较容易。

D.孟子用对比和夸张的手法批评统治者不顾人民的死活。“狗彘食人食”和“涂有饿莩”对比,是多大的反差!“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”又是多么的残忍!而把“涂有饿莩”归罪于年成不好,归罪于天灾,就如同把杀人归罪于武器一样荒唐。残害人民的不是荒年而是虐政!

二、把下列句子译成现代汉语。

1、谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

                                                                           

                                                                           

2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

                                                                           

                                                                           

                                                                            

【《劝学》】一、下列对文章的分析和概括不正确的一项(   

A.这篇课文论述了学习的意义、作用、方法和态度,勉励人们努力学习。本文的中心论题是“劝学”。下面的部分从几个方面展开论述:学习的意义(提高自己,改变自己);学习的作用(弥补不足);学习的方法和态度(积累、坚持、专心)。全文四段之间式并列关系。

B.本文运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。

C.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的。人只有经过“博学”(广泛地学习)才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性起着决定作用。

D.荀子认为君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足,是属于“学而后知”。

二、把下列句子译成现代汉语。

3、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

                                                                            

                                                                           

 

4、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

                                                                           

                                                                            

【《过秦论》】一、下列对文章的分析和概括不正确的一项(   

A.课文着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,指出秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。作者写这篇文章的目的是劝谏汉文帝对人民实行宽松的政策。

B.本文意在指出秦之过失,但一上来却用大段篇幅叙述秦攻取天下的过程,作者写秦孝公独占天下、虎视耽耽、咄咄逼人的气势,写孝公之后的历代秦君的赫赫功业,用意是为了显示秦国的强大,证明秦国统一天下是必然的。

C.这篇文章不是赋,却带有赋的特色。它讲究铺排渲染,例如开头写秦孝公的雄心,连用“席卷天下”“包举宇内”等四个短语;中间写九国之师攻秦,四君、九国、谋臣、策士、武将,一一列名,显得很有气势。

D.作者用作比较的方式证明其论点的正确。有两方面的比较,一是秦取得天下前后的比较,“且夫天下非小弱也,雍州之地、函之固,自若也”,因此,秦亡不是国家变小变弱了。另一方面是陈涉与“九国”的比较。

二、把下列句子译成现代汉语。

5、秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂河山。强国请服,弱国入朝。

                                                                           

                                                                           

                                                                           

6、一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

                                                                           

                                                                           

【《师说》】一、下列对文章的分析和概括不正确的一项(   

A.第一段提出“古之学者必有师”。紧接着正面概述教师的职能和任务是“传道、受业、解惑”;然后转而论述从师的必要性,无师不能解惑;最后正面论述择师的标准,凡先闻道者,都可为师,并归纳为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。第二段评述当时不从师的不良风气,从反面论证从师的必要。第三段举历史事例正面论述从师的必要和以能者为师的道理。

B.课文的第二段是用对比手法来写的。这一段用了三组正反对比的事实作论据。第一组,古之圣人与今之众人对比。第二组,对其子于对其身对比。第三组,百工之人与士大夫对比。在对比中得出结论:师道之传也久矣,欲人之无惑也难矣!从批判反面现象中阐明论点:古之学者必有师。

C.作者说:“师者,所以传道受业解惑也。”在韩愈看来,“传道”、“受业”、“解惑”都是老师的任务,三者之间没有孰轻孰重之分。

D.作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。

二、把下列句子译成现代汉语。

7、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

                                                                            

                                                                           

                                                                           

8、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

                                                                            

                                                                           

备考必修三文言文句子翻译

一、选择题答案。

1、《寡人之于国也》

D.孟子用对比和比喻的手法批评统治者不顾人民的死活。

2、《劝学》

A.本文的中心论题是“学不可以已”,中心论题与各部分之间有总领和分述的关系。

3、《过秦论》

B.是为了与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡作对比。

4、《师说》

C.把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。“受业”“解惑”,都与此有关:“业”即“道之文”,指以“六艺经传”为代表的儒家经典;而“解惑”也是为了“明道”。由此可见,“师道”是贯穿全文的主线,“道之所存,师之所存也”。

 二、参考译文。

1、谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端

2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过

3、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。

4、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了

5、秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂河山。强国请服,弱国入朝。

秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们,追赶(九国的)败兵,百万败兵横尸道路,血流(成河),大盾牌也漂浮得起。(秦人)凭借这有利的形势,割取天下的土地,(重新)划分山河的区域。强国主动表示屈服,弱国(按时)入秦朝拜

6、一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊。

7、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

我是向他学习道理的,哪管他的年龄比我大还是小呢?因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道存在的地方,就是老师所在的地方。

8、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

    不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面倒要学习,大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。

 

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